« Se agarra al peñasco con garras torcidas; cerca del sol, en tierras solitarias, rodeada del mundo azul, se yergue. El arrugado mar estalla bajo ella; mira desde los muros de su montaña, y como un rayo cae » . (Alfred Tennyson, El águila ) Imago Aquilae en Los Evangelios de Northumbria, siglo VIII. Cambridge, Corpus Christi College, MS 197B Ave arquetípica de la majestad y del poder, toda fuerza y belleza, el águila es un símbolo transversal que ha migrado de una cultura a otra desde lo más remoto. El ser humano ha venerado siempre su potencia agresiva, en cualquier lugar, en cualquier tiempo. Es a las aves lo que el león a los animales terrestres, adecuada para una sociedad guerrera, atributo de dioses y reyes y, así, su presencia en las banderas y en la heráldica es mucho mayor que cualquier otra ave.  Fragmento de la Historia de Tarquino Prisco, quinto rey de Roma, tapiz flamenco, c. 1475-1485, catedral de Zamora. El águila le quita el sombrero a Tarq...

  “ Y este pájaro, nacido nuestro amigo y casi nuestro sirviente, no está hecho para ser nuestra víctima. ” (Conde de Buffon, Historia Natural , 1749-1788) Alberto Durero, Cigüeña, dibujo a pluma, c. 1517, Bruselas, Musée d´Ixelles Los antiguos griegos llamaban a la cigüeña πελαργóς (“Pelargós”; y πελαργιδεύς, “Pelargideús” a su cría). Algunos antiguos gramáticos (según el Etymologicum Magnum , del siglo XII) interpretaban que el nombre significaba “negro y blanco”, en alusión a los colores de las dos especies europeas, la cigüeña blanca ( Ciconia ciconia ) y la negra ( Ciconia nigra ), la primera habitual compañera del hombre y la segunda refractaria a la presencia humana. Aristóteles anotaba, correctamente, que era un ave que prefería cazar en los humedales, pero otras de sus observaciones eran fantasiosas (por ejemplo, que se aplicaba mejorana en las heridas después de una pelea) o malas interpretaciones (su desaparición en invierno la describía como “ocultamiento”, no c...