"Y Nereidas afligidas adornaron su tumba acuática; sobre su pálido cadáver derramaron sus perladas flores marinas, y cubrieron de musgo carmesí su lecho de mármol; golpearon en sus torres de coral la campana fúnebre, y a lo ancho del océano sonó su eco".  (Erasmus Darwin) Henri Matisse, Ícaro, 1947, Musée National d´Art Moderne Centre Georges Pompidou El mito del hombre-pájaro es universal: se conocen más de sesenta criaturas míticas humanoides con aspecto, más o menos completo, de pájaro. Desde la isla de Pascua (los Tangata manu ) podemos circundar la Tierra hasta Japón (los Karura ), a lomos de todo tipo de seres aviarios que nos harán pasar también por México (el Huitzilopochtl i azteca), Grecia ( Eos, Eros, Iris, Harpías…) , Asiria ( Apkalu ) o la India ( Garuda ), por citar algunos ejemplos. Un petroglifo del hombre-pájaro (Tangata manu) de la Isla de Pascua De izquierda a derecha y de arriba abajo: el Karura japonés, el Huitzilopochtli azteca, el Apkalu asirio y el

  “Los tres, Nicolás, que no sabe hablar, Alain y Denis, nos fuimos por los caminos para ir a Jerusalén. Hace mucho que andamos. Voces blancas nos llamaron en la noche. Llamaban a todos los niños. Eran como las voces de los pájaros muertos durante el invierno. Lo primero que vimos fueron muchos pobres pájaros esparcidos sobre la tierra helada, muchos pajaritos de garganta roja.” (Marcel Schwob, La cruzada de los niños, 1896) Claude Monet, La urraca, 1868-69, Museo de Orsay Para titular esta entrada hemos tomado prestado un verso de Emily Dickinson, que describe así el paso de los mortales por la vida, en la que no deben aspirar a un verano sin fin (" el verano de los Justos "). Es un tópico literario comparar el desarrollo de la vida humana con las estaciones del año. Si hay un esplendor que coincide con la primavera y el verano, es el invierno, cuando todo parece morir, el que nos resulta adecuado para representar la vejez. Saturno, un dios frío y oscuro, de temperament