Esta entrada corresponde, con algunas modificaciones, al artículo publicado en la Revista Cariátide, Córdoba, en enero de 2025 John Gould,  Camachuelo común (Pyrrhula pyrrhula), dos machos y una hembra  Con frecuencia, es una regla del arte que la fuente de las representaciones sean las imágenes del pasado. El préstamo iconográfico ha sido un recurso tan normal que no sería difícil rastrear cualquier ilustración y remontar su origen a los tiempos más remotos de la historia. Y eso no tiene nada que ver con el conservadurismo artístico porque podríamos hacerlo incluso entre artistas presuntamente revolucionarios, aquellos en los que se produce un giro, cuando no una ruptura, con la tradición. Pablo Picasso es un caso paradigmático: en su obra son incontables las huellas de Ingres, de Manet, de Delacroix, del arte africano o ibérico…Este fenómeno también lo vemos en otros artistas que iniciaron una nueva vía, como en Édouard Manet, que rompió con el realismo y el academicismo r...

  Biblioteca de la Universidad de Aberdeen, Univ. Lib. MS 24 (Bestiario de Aberdeen) , folio 44v Conviene a su imagen que los buitres no se intercambien bonitas canciones, que no emitan gorjeos ni trinos, sólo algunos gruñidos y una especie de traqueteo ronco. El tópico se cumple, acorde con su relación con la muerte, la más macabra entre las aves porque no tiene que ver con la ausencia ni con la esperanza de una salvación o el terror ante lo que vendrá después, sino con lo más carnal, el despojo en el que se ha convertido el cadáver, sometido a una expoliación despiadada cuando no media la protección civilizada de la sepultura.  Esta visión cruel es la que encontramos en el mundo antiguo: la temible Nejbet de Egipto, más bien protectora ante la muerte, poco tiene que ver con su correspondiente griego, que devora el hígado del gigante Ticio quien, por ser inmortal, hubo de ser condenado al Tártaro por Apolo y Artemisa porque había intentado violar a la madre de ambos, ...

  Hans Baldung Grien, detalle de La Virgen con los loros, 1533 El loro es un ejemplo perfecto de símbolo de dos caras, dependiendo de si está en un contexto profano o sagrado. En un ambiente religioso, el loro es un símbolo de la Inmaculada Concepción porque se decía que era capaz de reproducir el saludo del arcángel Gabriel, " Ave María ", que desencadenó la concepción milagrosa de la Virgen.   El " Mapa de Ebstorf ", de 1235, es el primer mapa europeo en el que aparece un loro. El cuerpo de Cristo domina el mapa y abarca toda la Tierra. A los pies de Cristo están las Columnas de Hércules y, casi en lo alto y debajo de la cabeza de Cristo, un loro, lo que refleja la creencia medieval de que los loros estaban cerca del Paraíso. El mapamundi de Ebstorf (con un detalle debajo), un pergamino de trece metros cuadrados que se realizó en la abadía benedictina de esa localidad alemana, hacia 1300. Más que un mapa geográfico es un mapa teológico (una distribución de las man...