¿Se puede hacer cantar a un pájaro, en el crepúsculo de la habitación, con una máquina que imita su canto? La servante, Olivier Py, 1995 Jean-Siméon Chardin. La serinette ou Dame variant ses amusements (1751). Óleo sobre lienzo, 50 × 43 cm, Museo del Louvre, París. La serinette ( aquí,en detalle , aunque en la versión de la colección Frick)) le fue encargada a Chardin por el director de los Edificios del Rey de Francia, a través de Charles Antoine Coypel, primer pintor de Luis XV. Expuesta en el Salón de 1751 bajo el título Une Dame variant ses amusements , hay una réplica, de mano del propio Chardin, probablemente de alrededor de 1753, que se conserva en Nueva York (Colección Frick) bajo el título Lady with a Bird-Organ . El cuadro representa, en un interior burgués, a una mujer que maneja un instrumento musical, una serinette , que descansa sobre sus rodillas. A la izquierda, vemos la jaula de un pájaro, un canario, sobre una mesa de pedestal. La jaula tiene un travesaño...

  Ante un mundo amenazante y unos dioses de voluntad incierta, y a falta de un futuro previsible, los antiguos buscaban señales con las que orientarse.   La ornitomancia de los griegos (de ορνις, ornís , ave, y μαντεία, manteia , adivinación) es un término menos familiar para nosotros que los auspicios romanos (de avis, ave , y spicio, observación ) . Según Plinio el Viejo, Tiresias, el vidente de la corte de Tebas, inventó la adivinación por las aves. Otro sabio de los pájaros, Calcante, aseguró que el sacrificio de Ifigenia haría navegar los barcos de Agamenón con viento seguro hacia Troya. Discernir la voluntad divina mediante el vuelo de los pájaros parecía tener sentido porque ellos vuelan más cerca del Empíreo, cerca de la presencia de los dioses, lo que hace que la vista de pájaro esté más cerca de la visión divina. Fresco representando el sacrificio de Ifigenia. Calcante está a la derecha de la imagen. Siglo I, Casa del poeta trágico, Pompeya Vayamos a la  Antígo...

  Los pájaros, al igual que las mariposas, se han considerado siempre un símbolo del alma humana o de los designios divinos. Pero el significado tiene un patrón que no es fijo y revela las variaciones más sutiles. Ya sean definidos por su color, forma, vuelo o canto, la presencia de pájaros es significativa, pero no sólo por su apariencia sino por su relación con el lugar que ocupan en la composición. Evocan escenarios y tiempos más allá de lo humano y proporcionan una lectura simbólica del mundo. El llamado Jardín del Paraíso de Frankfurt  Una pequeña tabla, el jardín del Paraíso de Frankfurt ( aquí, endetalle ), atribuida a la mano de un maestro de la Alta Renania y fechada hacia 1410-1420, goza de un prestigio merecido, en gran parte por su encanto, su colorido y por lo extremadamente construido en sus detalles, de manera que los pájaros y las plantas que pueblan este hortus conclusus son claramente identificables, pero más aún porque el conjunto es bastante enigmático, i...

    Para la literatura en general, y no digamos para la poesía, el ruiseñor es el ave por excelencia. Y como difícilmente hay literatura sin tragedia, su figura se ha utilizado para expresar las pasiones más elevadas y las profundidades de la muerte. Oscar Wilde reunió ambas dimensiones en el “ el ruiseñor y la rosa ”, donde las aspiraciones del deseo y la belleza se reúnen en el sacrificio del pájaro, mártir de lo sublime, expresión de una vida que sólo vale la pena al servicio del arte. Esa confluencia entre la delicadeza de un ave tan pequeña, su canto potente y extraordinario y su inclinación a cantar de noche la han convertido en la imagen misma de la fugacidad que aspira a elevarse más allá de lo material y lo mundano, hasta el punto de que su canto puede ser escuchado como un lamento y no como una exaltación de la vida. Así, en el Agamenón de Esquilo, ante una Casandra que anticipa su destino fatal, el coro le reprocha: " Eres una loca, juguete de los dioses y llor...

Cédric Le Borgne,  Berkeley Square, Londres, Lumiere London 2018 The Manhattan Transfer - A Nightingale Sang In Berkeley Square - Live

Folio 47v - De yrundine; Bestiario de Aberdeen  La golondrina común (Hirundo rustica ) se ha observado como comensal –verdadero compañero de mesa- del hombre y del ganado desde que somos sedentarios. Uno de los primeros registros proviene de la Historia natural de Plinio, donde se explica: [Hirundines] Thebarum tecta subire negantur quoniam urbs illa saepius capta sit, nec Bizyes en Threcia propter scelera Terei. (Las [golondrinas] no entran bajo los tejados de Tebas, porque esa ciudad ha sido capturada con tanta frecuencia, ni en Bizye en Tracia a causa de los crímenes de Tereo). El mito de Tereo, violador de su cuñada Filomena y objeto siguiente de la venganza de ésta y de su esposa Procne, explica la conversión de ésta en golondrina y de aquella en ruiseñor (aunque algunas versiones invierten esa metamorfosis), como un paradigma de la compasión de los dioses. El relato de Plinio implica que las golondrinas normalmente anidaban en las viviendas humanas; de lo contrario, no sería ...

  Las aves son palabras aladas, según la famosa expresión homérica: épea pteróenta ,   ἔπεα πτερόεντα. Aunque Homero las aplica a sus héroes y dioses, nosotros las tomaremos para todo aquello que las aves nos han dicho a través del tiempo. Es imposible hacer cuenta de todos los símbolos y toda la carga moral que la tradición religiosa, esencialmente cristiana -en el caso de Occidente-, ha puesto en las aves. Antes de una ornitología científica se conoció una ornitología simbólica; toda la variedad de experiencias humanas ha cabido en la fragilidad y evanescencia de los pájaros. Y, a la vez, nuestra tradición se ha llenado también de una ornitología literaria, esencialmente poética, cuyas fuentes son tan antiguas y tan indiscernibles de las religiosas que las aves han sido, casi, sofocadas por sus significados. Hoy, con una naturaleza despojada de simbolismo, reconocer todo el tejido de esas connotaciones exige pasar por encima de lo observable y volver la vista a lo que los ...